效用理論是什么

效用理論是消費(fèi)者是追求效用最大化的，效用就是指商品或者服務(wù)滿足人們某種欲望的能力，或者是消費(fèi)者在消費(fèi)商品或服務(wù)時(shí)所感受到的滿足程度。效用理論是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行決策方案選擇時(shí)采用的一種理論。決策往往受決策領(lǐng)導(dǎo)者主觀意識(shí)的影響，領(lǐng)導(dǎo)者在決策時(shí)要對(duì)所處的環(huán)境和未來的發(fā)展予以展望，對(duì)可能產(chǎn)生的利益和損失作出反應(yīng)，在決策問題中，把領(lǐng)導(dǎo)人這種對(duì)于利益和損失的獨(dú)特看法、感覺、反應(yīng)或興趣，稱為效用。

更新時(shí)間：2022-03-05 10:15:15 查看全文>>

效用理論包括哪些

效用理論包括基數(shù)效用論和序數(shù)效用論?；鶖?shù)效用論和序數(shù)效用論是由于人們對(duì)效用的認(rèn)識(shí)不同而形成的兩種效用理論?；鶖?shù)效用論和序數(shù)效用論是分析消費(fèi)者行為的不同方法，基數(shù)效用理論是運(yùn)用邊際效用論分析的，而序數(shù)效用理論是用無差異曲線和預(yù)算約束線來分析的。二者得出的分析結(jié)論基本是相同的。
效用的不可分割性是：
公共物品是向整個(gè)社會(huì)提供的，具有共同受益與消費(fèi)的特點(diǎn)，其效用為整個(gè)社會(huì)的成員所共同享有，不能將其分割為若干部分，分別歸某個(gè)人或集團(tuán)享有。如國防就是典型的公共物品，國防提供的安全保障是面向國內(nèi)所有人的，只要生活在本國境內(nèi)，任何人都無法拒絕這種服務(wù)，同時(shí)，也不可能將拒絕接受此項(xiàng)服務(wù)的人與在市場上為此項(xiàng)服務(wù)付款的人區(qū)別開來。
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基數(shù)效用論和序數(shù)效用論分別采用什么方法

基數(shù)效用理論采用邊際效用論分析的。序數(shù)效用論采用無差異曲線和預(yù)算約束線來分析的。
基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對(duì)的效用量的大小。
序數(shù)效用論是消費(fèi)者無法知道效用的絕對(duì)數(shù)值，而只能說出自己的偏好次序。
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序數(shù)效用論

序數(shù)效用論是為了彌補(bǔ)基數(shù)效用論的缺點(diǎn)而提出來的另一種研究消費(fèi)者行為的理論。序數(shù)效用論的基本觀點(diǎn)是效用作為一種心理現(xiàn)象無法計(jì)量，也不能加總求和，效用之間的比較只能通過順序或者等級(jí)來進(jìn)行。
序數(shù)效用論用消費(fèi)者偏好的高低來表示滿足程度的高低。該理論在建立在以下假定有完備性，即指對(duì)每一種商品都能說出偏好順序;可傳遞性，及消費(fèi)者對(duì)不同商品的偏好是有序的，連貫一致的。若A大于B，B大于C，則A大于C。不充分滿足性，即消費(fèi)者認(rèn)為商品數(shù)量總是多一些好。
20世紀(jì)30年代以來，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無法知道效用的絕對(duì)數(shù)值的，而只能說出自己的偏好次序。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了序數(shù)效用理論，即認(rèn)為消費(fèi)者可以知道自己對(duì)不同消費(fèi)組合的偏好次序，用第一、第二、第三、第四等表示次序的相對(duì)數(shù)值來衡量效用。
基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別：
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經(jīng)濟(jì)中的邊際效用是什么意思

邊際效用是指某種物品的消費(fèi)量每增加一單位所增加的滿足程度。在邊際效用中，自變量是某物品的消費(fèi)量，而因變量則是滿足程度或效用。消費(fèi)量變動(dòng)所引起的效用的變動(dòng)即為邊際效用。
邊際效用指在一定時(shí)間內(nèi)消費(fèi)者增加一個(gè)單位商品或服務(wù)所帶來的新增效用，即總效用的增量。也就是說，在其他條件不變的情況下，隨著消費(fèi)者對(duì)某種物品消費(fèi)量的增加，他從該物品連續(xù)增加的每一消費(fèi)單位中所得到的滿足程度稱為邊際效用。
邊際效用遞減原理指消費(fèi)者在消費(fèi)物品時(shí)，每一單位物品對(duì)消費(fèi)者的效用是不同的，它們呈遞減關(guān)系
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什么是預(yù)期效用理論

預(yù)期效用理論又稱期望效用函數(shù)理論，是在公理化假設(shè)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用邏輯和數(shù)字工具，建立的不確定條件下對(duì)理性人選擇進(jìn)行分析的框架。不過，該理論是將個(gè)體和群體合而為一的。后來，阿羅和德布魯將其吸收進(jìn)瓦爾拉斯均衡的框架中，成為處理不確定性決策問題的分析范式，進(jìn)而構(gòu)筑起現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)并由此展開的包括宏觀、金融、計(jì)量等在內(nèi)的宏偉而又優(yōu)美的理論大廈。
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基數(shù)效用論和序數(shù)效用論

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論是由于人們對(duì)效用的認(rèn)識(shí)不同，就形成了兩種效用理論，即基數(shù)效用論和序數(shù)效用論?；鶖?shù)效用論和序數(shù)效用論是分析消費(fèi)者行為的不同方法，基數(shù)效用理論是運(yùn)用邊際效用論分析的，而序數(shù)效用理論是用無差異曲線和預(yù)算約束線來分析的。二者得出的分析結(jié)論基本是相同的。
基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的基本觀點(diǎn)是分析消費(fèi)者行為，基數(shù)效用論是運(yùn)用邊際效用論分析的，而序數(shù)效用論是用無差異曲線和預(yù)算約束線來分析的。二者得出的分析結(jié)論基本是相同的。
基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對(duì)的效用量的大小。
序數(shù)效用論是消費(fèi)者無法知道效用的絕對(duì)數(shù)值，而只能說出自己的偏好次序。
由于人們對(duì)效用的認(rèn)識(shí)不同，就形成了兩種效用理論，即基數(shù)效用論和序數(shù)效用論。19世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們認(rèn)為效用是可以直接度量的，存在絕對(duì)的效用量的大小，可以用基數(shù)，就是用1，2，3，4，…這些絕對(duì)數(shù)值來衡量效用的大小，如同長度毒重量等概念一樣。20世紀(jì)30年代以來，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無法知道效用的絕對(duì)數(shù)值的，兩只能說出自己的偏好次序。因此提出了序數(shù)效用理論，就是認(rèn)為消費(fèi)者可以知道自己對(duì)不同消費(fèi)組合的偏好次序，用第一、第二、第三、第四、……這些表示次序的相對(duì)數(shù)值來衡量效用。
基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別：
基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別是基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對(duì)的效用量的大小，如同長度、重量等概念一樣，可以用基數(shù) ，也就是用 1 , 2, 3, 4 等絕對(duì)數(shù)值來衡量效用的大小。序數(shù)效應(yīng)論是很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無法知道效用的絕對(duì)數(shù)值的，而只能說出自己的偏好次序。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了序數(shù)效用理論。
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效用的定義

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經(jīng)濟(jì)人假設(shè)

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