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中級(jí)經(jīng)濟(jì)師

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經(jīng)濟(jì)人假設(shè)是什么

  • 勞動(dòng)的效用與邊際效用

    勞動(dòng)的效用與邊際效用是什么:

    勞動(dòng)的效用體現(xiàn)在勞動(dòng)可以給消費(fèi)者帶來收入,而收入有效用 。 所以 , 勞動(dòng)的效用實(shí)際是收入的效用 。勞動(dòng)的邊際效用等于勞動(dòng)的邊際收人與收入的邊際效用的乘積。

    勞動(dòng)的供給原則:

    勞動(dòng)的供給原則是消費(fèi)者的要素供給的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)效用最太化。顯然為獲得最大效用必須滿足的條件是,勞動(dòng)的邊際效用等于閑暇的邊際效用。如果勞動(dòng)的邊際效用小于閑暇的邊際效用,則可以通過增加閑暇減少勞動(dòng)來增加消費(fèi)者的總效用;反之,如果勞動(dòng)的邊際效用大于閑暇的邊際效用,則可以減少閑暇增加勞動(dòng)來增加總效用。

    勞動(dòng)的供給曲線:

    在勞動(dòng)的供給問題上,消費(fèi)者的效用來自勞動(dòng)的收入和閑暇,即消費(fèi)者的效用是收入和閑暇的函數(shù)。通過消費(fèi)者的效用函數(shù)建立無差異曲線,來分析消費(fèi)者的勞動(dòng)供給曲線。

    邊際效用公式:

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  • 基數(shù)效用論和序數(shù)效用論分別采用什么方法

    基數(shù)效用理論采用邊際效用論分析的。序數(shù)效用論采用無差異曲線和預(yù)算約束線來分析的。

    基數(shù)效用論是可以直接度量的,存在絕對(duì)的效用量的大小。

    序數(shù)效用論是消費(fèi)者無法知道效用的絕對(duì)數(shù)值,而只能說出自己的偏好次序。

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  • 基數(shù)效用論和序數(shù)效用論有什么關(guān)系

    基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的關(guān)系:基數(shù)效用論和序數(shù)效用論是分析消費(fèi)者行為的,二者采用不同的方法,但二者得出的分析結(jié)論基本是相同的。

    基數(shù)效用論是可以直接度量的,存在絕對(duì)的效用量的大小?;鶖?shù)效用論是運(yùn)用邊際效用論分析的。

    序數(shù)效用論是消費(fèi)者無法知道效用的絕對(duì)數(shù)值,而只能說出自己的偏好次序。序數(shù)效用論是用無差異曲線和預(yù)算約束線來分析的。

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  • 基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的基本觀點(diǎn)是什么

    基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的基本觀點(diǎn)是分析消費(fèi)者行為,基數(shù)效用論是運(yùn)用邊際效用論分析的,而序數(shù)效用論是用無差異曲線和預(yù)算約束線來分析的。二者得出的分析結(jié)論基本是相同的。

    基數(shù)效用論是可以直接度量的,存在絕對(duì)的效用量的大小。

    序數(shù)效用論是消費(fèi)者無法知道效用的絕對(duì)數(shù)值,而只能說出自己的偏好次序。

    由于人們對(duì)效用的認(rèn)識(shí)不同,就形成了兩種效用理論,即基數(shù)效用論和序數(shù)效用論。19世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們認(rèn)為效用是可以直接度量的,存在絕對(duì)的效用量的大小,可以用基數(shù),就是用1,2,3,4,…這些絕對(duì)數(shù)值來衡量效用的大小,如同長度毒重量等概念一樣。20世紀(jì)30年代以來,很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無法知道效用的絕對(duì)數(shù)值的,兩只能說出自己的偏好次序。因此提出了序數(shù)效用理論,就是認(rèn)為消費(fèi)者可以知道自己對(duì)不同消費(fèi)組合的偏好次序,用第一、第二、第三、第四、……這些表示次序的相對(duì)數(shù)值來衡量效用。

    基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別:

    基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別是基數(shù)效用論是可以直接度量的,存在絕對(duì)的效用量的大小,如同長度、重量等概念一樣,可以用基數(shù) ,也就是用 1 , 2, 3, 4 等絕對(duì)數(shù)值來衡量效用的大小。序數(shù)效應(yīng)論是很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無法知道效用的絕對(duì)數(shù)值的,而只能說出自己的偏好次序。 因此 ,經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了序數(shù)效用理論。

    基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的關(guān)系:

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  • 序數(shù)效用論

    序數(shù)效用論是為了彌補(bǔ)基數(shù)效用論的缺點(diǎn)而提出來的另一種研究消費(fèi)者行為的理論。序數(shù)效用論的基本觀點(diǎn)是效用作為一種心理現(xiàn)象無法計(jì)量,也不能加總求和,效用之間的比較只能通過順序或者等級(jí)來進(jìn)行。

    序數(shù)效用論用消費(fèi)者偏好的高低來表示滿足程度的高低。該理論在建立在以下假定有完備性,即指對(duì)每一種商品都能說出偏好順序;可傳遞性,及消費(fèi)者對(duì)不同商品的偏好是有序的,連貫一致的。若A大于B,B大于C,則A大于C。不充分滿足性,即消費(fèi)者認(rèn)為商品數(shù)量總是多一些好。

    20世紀(jì)30年代以來,很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無法知道效用的絕對(duì)數(shù)值的,而只能說出自己的偏好次序。 因此 ,經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了序數(shù)效用理論, 即認(rèn)為消費(fèi)者可以知道自 己對(duì)不同消費(fèi)組合的偏好次序,用第一、第二、第三、第四等表示次序的相對(duì)數(shù)值來衡量效用。

    基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別:

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  • 基數(shù)效用論

    基數(shù)效用論是19世紀(jì)和20世紀(jì)初期西方經(jīng)濟(jì)學(xué)普遍使用的概念。它的基本觀點(diǎn)是:效用是可以計(jì)量并可以加總求和的。表示效用大小的計(jì)量單位被稱為效用單位。因此,效用的大小可以用基數(shù)來表示,基數(shù)效用論采用的是邊際效用分析法?;鶖?shù)效用論認(rèn)為效用大小是可以測(cè)量的,其計(jì)數(shù)單位就是效用單位。

    基數(shù)效用論認(rèn)為,商品的邊際效用是遞減的。而馬歇爾指出,貨幣也必須服從邊際效用遞減規(guī)律。既然如此,由于富人持有的貨幣量大于窮人,所以前者的邊際效用小于后者。如果把一元錢從富人那里轉(zhuǎn)移到窮人那里,整個(gè)社會(huì)的效用就會(huì)增加。所以,邊際效用遞減規(guī)律可以成為收入平均化的理論依據(jù)。

    基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別:

    基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別是基數(shù)效用論是可以直接度量的,存在絕對(duì)的效用量的大小,如同長度、重量等概念一樣,可以用基數(shù) ,也就是用 1 , 2, 3, 4 等絕對(duì)數(shù)值來衡量效用的大小。序數(shù)效應(yīng)論是很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無法知道效用的絕對(duì)數(shù)值的,而只能說出自己的偏好次序。 因此 ,經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了序數(shù)效用理論。

    基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的關(guān)系:

    基數(shù)效用論和序數(shù)效用論是分析消費(fèi)者行為的,二者采用不同的方法,但二者得出的分析結(jié)論基本是相同的。

    基數(shù)效用論是可以直接度量的,存在絕對(duì)的效用量的大小?;鶖?shù)效用論是運(yùn)用邊際效用論分析的。

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  • 基數(shù)效用論和序數(shù)效用論

    基數(shù)效用論和序數(shù)效用論是由于人們對(duì)效用的認(rèn)識(shí)不同,就形成了兩種效用理論,即基數(shù)效用論和序數(shù)效用論?;鶖?shù)效用論和序數(shù)效用論是分析消費(fèi)者行為的不同方法,基數(shù)效用理論是運(yùn)用邊際效用論分析的,而序數(shù)效用理論是用無差異曲線和預(yù)算約束線來分析的。二者得出的分析結(jié)論基本是相同的。

    基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的基本觀點(diǎn)是分析消費(fèi)者行為,基數(shù)效用論是運(yùn)用邊際效用論分析的,而序數(shù)效用論是用無差異曲線和預(yù)算約束線來分析的。二者得出的分析結(jié)論基本是相同的。

    基數(shù)效用論是可以直接度量的,存在絕對(duì)的效用量的大小。

    序數(shù)效用論是消費(fèi)者無法知道效用的絕對(duì)數(shù)值,而只能說出自己的偏好次序。

    由于人們對(duì)效用的認(rèn)識(shí)不同,就形成了兩種效用理論,即基數(shù)效用論和序數(shù)效用論。19世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們認(rèn)為效用是可以直接度量的,存在絕對(duì)的效用量的大小,可以用基數(shù),就是用1,2,3,4,…這些絕對(duì)數(shù)值來衡量效用的大小,如同長度毒重量等概念一樣。20世紀(jì)30年代以來,很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無法知道效用的絕對(duì)數(shù)值的,兩只能說出自己的偏好次序。因此提出了序數(shù)效用理論,就是認(rèn)為消費(fèi)者可以知道自己對(duì)不同消費(fèi)組合的偏好次序,用第一、第二、第三、第四、……這些表示次序的相對(duì)數(shù)值來衡量效用。

    基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別:

    基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別是基數(shù)效用論是可以直接度量的,存在絕對(duì)的效用量的大小,如同長度、重量等概念一樣,可以用基數(shù) ,也就是用 1 , 2, 3, 4 等絕對(duì)數(shù)值來衡量效用的大小。序數(shù)效應(yīng)論是很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無法知道效用的絕對(duì)數(shù)值的,而只能說出自己的偏好次序。 因此 ,經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了序數(shù)效用理論。

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