效用理論包括基數(shù)效用論和序數(shù)效用論?；鶖?shù)效用論和序數(shù)效用論是由于人們對效用的認(rèn)識不同而形成的兩種效用理論?；鶖?shù)效用論和序數(shù)效用論是分析消費(fèi)者行為的不同方法，基數(shù)效用理論是運(yùn)用邊際效用論分析的，而序數(shù)效用理論是用無差異曲線和預(yù)算約束線來分析的。二者得出的分析結(jié)論基本是相同的。

效用的不可分割性是：

公共物品是向整個社會提供的，具有共同受益與消費(fèi)的特點(diǎn)，其效用為整個社會的成員所共同享有，不能將其分割為若干部分，分別歸某個人或集團(tuán)享有。如國防就是典型的公共物品，國防提供的安全保障是面向國內(nèi)所有人的，只要生活在本國境內(nèi)，任何人都無法拒絕這種服務(wù)，同時，也不可能將拒絕接受此項(xiàng)服務(wù)的人與在市場上為此項(xiàng)服務(wù)付款的人區(qū)別開來。

勞動的效用與邊際效用是什么：

勞動的效用體現(xiàn)在勞動可以給消費(fèi)者帶來收入，而收入有效用 。 所以 ， 勞動的效用實(shí)際是收入的效用 。勞動的邊際效用等于勞動的邊際收人與收入的邊際效用的乘積。

勞動的供給原則：

勞動的供給原則是消費(fèi)者的要素供給的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)效用最太化。顯然為獲得最大效用必須滿足的條件是，勞動的邊際效用等于閑暇的邊際效用。如果勞動的邊際效用小于閑暇的邊際效用，則可以通過增加閑暇減少勞動來增加消費(fèi)者的總效用;反之，如果勞動的邊際效用大于閑暇的邊際效用，則可以減少閑暇增加勞動來增加總效用。

勞動的供給曲線：

在勞動的供給問題上，消費(fèi)者的效用來自勞動的收入和閑暇，即消費(fèi)者的效用是收入和閑暇的函數(shù)。通過消費(fèi)者的效用函數(shù)建立無差異曲線，來分析消費(fèi)者的勞動供給曲線。

邊際效用公式：

基數(shù)效用理論采用邊際效用論分析的。序數(shù)效用論采用無差異曲線和預(yù)算約束線來分析的。

基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對的效用量的大小。

序數(shù)效用論是消費(fèi)者無法知道效用的絕對數(shù)值，而只能說出自己的偏好次序。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別：

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別是基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對的效用量的大小，如同長度、重量等概念一樣，可以用基數(shù) ，也就是用 1 , 2, 3, 4 等絕對數(shù)值來衡量效用的大小。序數(shù)效應(yīng)論是很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無法知道效用的絕對數(shù)值的，而只能說出自己的偏好次序。 因此 ，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了序數(shù)效用理論。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的關(guān)系：

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論是分析消費(fèi)者行為的，二者采用不同的方法，但二者得出的分析結(jié)論基本是相同的。

基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對的效用量的大小?；鶖?shù)效用論是運(yùn)用邊際效用論分析的。

序數(shù)效用論是消費(fèi)者無法知道效用的絕對數(shù)值，而只能說出自己的偏好次序。序數(shù)效用論是用無差異曲線和預(yù)算約束線來分析的。

由于人們對效用的認(rèn)識不同，就形成了兩種效用理論，即基數(shù)效用論和序數(shù)效用論。19世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們認(rèn)為效用是可以直接度量的，存在絕對的效用量的大小，可以用基數(shù)，就是用1，2，3，4，…這些絕對數(shù)值來衡量效用的大小，如同長度毒重量等概念一樣。20世紀(jì)30年代以來，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無法知道效用的絕對數(shù)值的，兩只能說出自己的偏好次序。因此提出了序數(shù)效用理論，就是認(rèn)為消費(fèi)者可以知道自己對不同消費(fèi)組合的偏好次序，用第一、第二、第三、第四、……這些表示次序的相對數(shù)值來衡量效用。

序數(shù)效用論是為了彌補(bǔ)基數(shù)效用論的缺點(diǎn)而提出來的另一種研究消費(fèi)者行為的理論。序數(shù)效用論的基本觀點(diǎn)是效用作為一種心理現(xiàn)象無法計量，也不能加總求和，效用之間的比較只能通過順序或者等級來進(jìn)行。

序數(shù)效用論用消費(fèi)者偏好的高低來表示滿足程度的高低。該理論在建立在以下假定有完備性，即指對每一種商品都能說出偏好順序;可傳遞性，及消費(fèi)者對不同商品的偏好是有序的，連貫一致的。若A大于B，B大于C，則A大于C。不充分滿足性，即消費(fèi)者認(rèn)為商品數(shù)量總是多一些好。

20世紀(jì)30年代以來，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無法知道效用的絕對數(shù)值的，而只能說出自己的偏好次序。 因此 ，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了序數(shù)效用理論， 即認(rèn)為消費(fèi)者可以知道自 己對不同消費(fèi)組合的偏好次序，用第一、第二、第三、第四等表示次序的相對數(shù)值來衡量效用。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別：

基數(shù)效用論是19世紀(jì)和20世紀(jì)初期西方經(jīng)濟(jì)學(xué)普遍使用的概念。它的基本觀點(diǎn)是：效用是可以計量并可以加總求和的。表示效用大小的計量單位被稱為效用單位。因此，效用的大小可以用基數(shù)來表示，基數(shù)效用論采用的是邊際效用分析法?；鶖?shù)效用論認(rèn)為效用大小是可以測量的，其計數(shù)單位就是效用單位。

基數(shù)效用論認(rèn)為，商品的邊際效用是遞減的。而馬歇爾指出，貨幣也必須服從邊際效用遞減規(guī)律。既然如此，由于富人持有的貨幣量大于窮人，所以前者的邊際效用小于后者。如果把一元錢從富人那里轉(zhuǎn)移到窮人那里，整個社會的效用就會增加。所以，邊際效用遞減規(guī)律可以成為收入平均化的理論依據(jù)。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別：

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別是基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對的效用量的大小，如同長度、重量等概念一樣，可以用基數(shù) ，也就是用 1 , 2, 3, 4 等絕對數(shù)值來衡量效用的大小。序數(shù)效應(yīng)論是很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無法知道效用的絕對數(shù)值的，而只能說出自己的偏好次序。 因此 ，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了序數(shù)效用理論。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的關(guān)系：

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論是分析消費(fèi)者行為的，二者采用不同的方法，但二者得出的分析結(jié)論基本是相同的。

基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對的效用量的大小?；鶖?shù)效用論是運(yùn)用邊際效用論分析的。

效用理論是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行決策方選擇時采用的一種理論。決策往往受決策領(lǐng)導(dǎo)者主觀意識的影響，領(lǐng)導(dǎo)者在決策時要對所處的環(huán)境和未來的發(fā)展予以展望，對可能產(chǎn)生的利益和損失作出反應(yīng)，在決策問題中，把領(lǐng)導(dǎo)人這種對于利益和損失的獨(dú)特看法、感覺、反應(yīng)或興趣，稱為效用。效用實(shí)際上反映了領(lǐng)導(dǎo)者對于風(fēng)險的態(tài)度。高風(fēng)險一般伴隨著高收益。對待數(shù)個方，不同的領(lǐng)導(dǎo)者采取不同的態(tài)度和抉擇。

預(yù)期效用理論又稱期望效用函數(shù)理論，是在公理化假設(shè)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用邏輯和數(shù)字工具，建立的不確定條件下對理性人選擇進(jìn)行分析的框架。不過，該理論是將個體和群體合而為一的。后來，阿羅和德布魯將其吸收進(jìn)瓦爾拉斯均衡的框架中，成為處理不確定性決策問題的分析范式，進(jìn)而構(gòu)筑起現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)并由此展開的包括宏觀、金融、計量等在內(nèi)的宏偉而又優(yōu)美的理論大廈。