
基數(shù)效用論是19世紀和20世紀初期西方經(jīng)濟學普遍使用的概念。它的基本觀點是:效用是可以計量并可以加總求和的。表示效用大小的計量單位被稱為效用單位。因此,效用的大小可以用基數(shù)來表示,基數(shù)效用論采用的是邊際效用分析法。基數(shù)效用論認為效用大小是可以測量的,其計數(shù)單位就是效用單位。
更新時間:2022-11-24 17:23:36 查看全文>>
基數(shù)效用論的三大缺陷:效用主觀,難以衡量;不同的人效用不可比;邊際效用遞減規(guī)律不能被證明。20世紀30年代以來,很多經(jīng)濟學家認為消費者是無法知道效用的絕對數(shù)值的,而只能說出自己的偏好次序。因此,經(jīng)濟學家們提出了序數(shù)效用理論,即認為消費者可以知道自己對不同消費組合的偏好次序,用第一、第二、第三、第四等表示次序的相對數(shù)值來衡量效用。
基數(shù)效用論的基本假設(shè)條件有效用量可以具體衡量、邊際效用(MU)遞減規(guī)律以及貨幣邊際效用不變。19世紀的經(jīng)濟學家們認為效用是可以直接度量的,存在絕對的效用量的大小,如同長度、重量等概念一樣,可以用基數(shù),也就是用1,2,3,4等絕對數(shù)值來衡量效用的大小。
基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的本質(zhì)區(qū)別:
基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的本質(zhì)區(qū)別是基數(shù)效用論是可以直接度量的,存在絕對的效用量的大小,如同長度、重量等概念一樣,可以用基數(shù) ,也就是用 1 , 2, 3, 4 等絕對數(shù)值來衡量效用的大小。序數(shù)效應論是很多經(jīng)濟學家認為消費者是無法知道效用的絕對數(shù)值的,而只能說出自己的偏好次序。 因此 ,經(jīng)濟學家們提出了序數(shù)效用理論。
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基數(shù)效用論的基本假設(shè)條件有效用量可以具體衡量、邊際效用(MU)遞減規(guī)律以及貨幣邊際效用不變。19世紀的經(jīng)濟學家們認為效用是可以直接度量的,存在絕對的效用量的大小,如同長度、重量等概念一樣,可以用基數(shù),也就是用1,2,3,4等絕對數(shù)值來衡量效用的大小。
基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的本質(zhì)區(qū)別:
基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的本質(zhì)區(qū)別是基數(shù)效用論是可以直接度量的,存在絕對的效用量的大小,如同長度、重量等概念一樣,可以用基數(shù) ,也就是用 1 , 2, 3, 4 等絕對數(shù)值來衡量效用的大小。序數(shù)效應論是很多經(jīng)濟學家認為消費者是無法知道效用的絕對數(shù)值的,而只能說出自己的偏好次序。 因此 ,經(jīng)濟學家們提出了序數(shù)效用理論。
基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的基本觀點:
是分析消費者行為,基數(shù)效用論是運用邊際效用論分析的,而序數(shù)效用論是用無差異曲線和預算約束線來分析的。二者得出的分析結(jié)論基本是相同的。
基數(shù)效用論是可以直接度量的,存在絕對的效用量的大小。
序數(shù)效用論是消費者無法知道效用的絕對數(shù)值,而只能說出自己的偏好次序。
公共物品是向整個社會提供的,具有共同受益與消費的特點,其效用為整個社會的成員所共同享有,不能將其分割為若干部分,分別歸某個人或集團享有。如國防就是典型的公共物品,國防提供的安全保障是面向國內(nèi)所有人的,只要生活在本國境內(nèi),任何人都無法拒絕這種服務,同時,也不可能將拒絕接受此項服務的人與在市場上為此項服務付款的人區(qū)別開來。
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勞動的效用與邊際效用是什么
邊際效用遞減規(guī)律是:
在一定時間內(nèi),隨著消費某種商品數(shù)量的不斷增加,消費者從中得到的總效用是在增加的,但是是以遞減的速度增加的,即邊際效用是遞減的;當商品消費量達到一定程度后,總效用達到最大時,邊際效用為0;如果繼續(xù)增加消費,總效用不但不會增加,反而會逐漸減少,此時邊際效用變?yōu)樨摂?shù)。
邊際產(chǎn)量遞減規(guī)律是什么:
邊際產(chǎn)量遞減規(guī)律也稱為邊際報酬遞減規(guī)律,是指在技術(shù)水平和其他投入保持不變條件下,連續(xù)追加一種生產(chǎn)要素的投入量,總是存在著一個臨界點(L1),在這一點之前,邊際產(chǎn)量遞增,超過這一點,邊際產(chǎn)量將出現(xiàn)遞減的趨勢,直到出現(xiàn)負值。
1.“產(chǎn)”字,形同“開口向下”拋物線;所以3個帶“產(chǎn)”的都是開口向下。
2.邊際產(chǎn)量和總產(chǎn)量模型,仍類似于“減速開車”。每一秒的速度(邊際產(chǎn)量)都在下降,但你開出去的路程(總產(chǎn)量)越來越遠。當儀表盤速度為0時(邊際產(chǎn)量為0),停車了,此時你開出去的路程是最遠的(總產(chǎn)量最大)。若再繼續(xù)開,就是“掛倒擋”了(邊際產(chǎn)量為負),你在后退,總路程縮短(總產(chǎn)量減少)。
3.“邊際”和“平均”的關(guān)系:“邊際”騎在上,交點落中央。它高,別人高;它低,別人低。
勞動的效用與邊際效用是什么:
勞動的效用體現(xiàn)在勞動可以給消費者帶來收入,而收入有效用 。 所以 , 勞動的效用實際是收入的效用 。勞動的邊際效用等于勞動的邊際收人與收入的邊際效用的乘積。
勞動的供給原則:
勞動的供給原則是消費者的要素供給的目標是實現(xiàn)效用最太化。顯然為獲得最大效用必須滿足的條件是,勞動的邊際效用等于閑暇的邊際效用。如果勞動的邊際效用小于閑暇的邊際效用,則可以通過增加閑暇減少勞動來增加消費者的總效用;反之,如果勞動的邊際效用大于閑暇的邊際效用,則可以減少閑暇增加勞動來增加總效用。
勞動的供給曲線:
在勞動的供給問題上,消費者的效用來自勞動的收入和閑暇,即消費者的效用是收入和閑暇的函數(shù)。通過消費者的效用函數(shù)建立無差異曲線,來分析消費者的勞動供給曲線。
邊際效用公式:
基數(shù)效用理論采用邊際效用論分析的。序數(shù)效用論采用無差異曲線和預算約束線來分析的。
基數(shù)效用論是可以直接度量的,存在絕對的效用量的大小。
序數(shù)效用論是消費者無法知道效用的絕對數(shù)值,而只能說出自己的偏好次序。
基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的本質(zhì)區(qū)別:
基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的本質(zhì)區(qū)別是基數(shù)效用論是可以直接度量的,存在絕對的效用量的大小,如同長度、重量等概念一樣,可以用基數(shù) ,也就是用 1 , 2, 3, 4 等絕對數(shù)值來衡量效用的大小。序數(shù)效應論是很多經(jīng)濟學家認為消費者是無法知道效用的絕對數(shù)值的,而只能說出自己的偏好次序。 因此 ,經(jīng)濟學家們提出了序數(shù)效用理論。
基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的關(guān)系:
基數(shù)效用論和序數(shù)效用論是分析消費者行為的,二者采用不同的方法,但二者得出的分析結(jié)論基本是相同的。
基數(shù)效用論是可以直接度量的,存在絕對的效用量的大小。基數(shù)效用論是運用邊際效用論分析的。
序數(shù)效用論是消費者無法知道效用的絕對數(shù)值,而只能說出自己的偏好次序。序數(shù)效用論是用無差異曲線和預算約束線來分析的。
由于人們對效用的認識不同,就形成了兩種效用理論,即基數(shù)效用論和序數(shù)效用論。19世紀的經(jīng)濟學家們認為效用是可以直接度量的,存在絕對的效用量的大小,可以用基數(shù),就是用1,2,3,4,…這些絕對數(shù)值來衡量效用的大小,如同長度毒重量等概念一樣。20世紀30年代以來,很多經(jīng)濟學家認為消費者是無法知道效用的絕對數(shù)值的,兩只能說出自己的偏好次序。因此提出了序數(shù)效用理論,就是認為消費者可以知道自己對不同消費組合的偏好次序,用第一、第二、第三、第四、……這些表示次序的相對數(shù)值來衡量效用。
基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的關(guān)系:基數(shù)效用論和序數(shù)效用論是分析消費者行為的,二者采用不同的方法,但二者得出的分析結(jié)論基本是相同的。
基數(shù)效用論是可以直接度量的,存在絕對的效用量的大小?;鶖?shù)效用論是運用邊際效用論分析的。
序數(shù)效用論是消費者無法知道效用的絕對數(shù)值,而只能說出自己的偏好次序。序數(shù)效用論是用無差異曲線和預算約束線來分析的。
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