問題來源：
相關(guān)概念
內(nèi)容 | 描述 |
倫理 | 一定的價值觀、規(guī)范、信仰和預(yù)期；它會影響在同一文化中人們的生活和行為方式，反映了人們應(yīng)有的生活和行為準(zhǔn)則 |
道德 | 來自信仰體系, 是人們行為所適用的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則 法律是道德的底線 |
美德 | 擁有高道德標(biāo)準(zhǔn)，并以此指導(dǎo)行為 |
商業(yè)倫理
內(nèi)容 | 描述 |
商業(yè)倫理 | 包括了一些源自于個人、企業(yè)的聲明或是法律體系的原則、價值觀和行為規(guī)范 |
作用 | 指導(dǎo)個人和團體在商業(yè)中的行為 |
意義 | 贏得員工的支持和投入 增加股東的忠誠度 增強品牌信任度，從而提升顧客滿意度 為企業(yè)帶來更高的競爭地位，并影響其業(yè)績 |
商業(yè)道德 | 道德標(biāo)準(zhǔn)在商業(yè)中的創(chuàng)造和應(yīng)用 ?組織需要建立行為標(biāo)準(zhǔn)政策，并通過培訓(xùn)和溝通，推動所期望的道徳目標(biāo) |
?道德哲學(xué)
?道德哲學(xué)指導(dǎo)著人們的意圖、行動的理由以及行動的結(jié)果。
道德哲學(xué)三大分支：
?①元倫理學(xué)：關(guān)注“ 大局” 問題，比如“什么是真理? ”
?②規(guī)范倫理學(xué)：側(cè)重于構(gòu)建對錯判斷框架。
③ 應(yīng)用倫理學(xué)：關(guān)注生活中遇到的具體問題。
內(nèi)容 | 描述 |
目的論 | 以結(jié)果來判斷行為的道德價值，也被稱為結(jié)果論（結(jié)果導(dǎo)向） 與目標(biāo)、使命有關(guān) |
功利主義 | 尋求多數(shù)人的最大福祉 規(guī)則功利主義者：以效用最大化的規(guī)則為標(biāo)準(zhǔn) 行為功利主義者：評估和判斷個體的效用性 |
利己主義 | 認(rèn)為人們所做出的決策應(yīng)使他們自己的利益最大化 開明的利己主義者：認(rèn)為自我利益最重要，但也會兼顧他人的福祉（利他的目的是利己) |
道義論 | ?決策完全基于道德行為和規(guī)則之上，而很少關(guān)注結(jié)果到底是什么（過程導(dǎo)向） |
絕對命令：人們按照自然界法則一樣行事 道德原則是永久的和穩(wěn)定的 | |
美德倫理 | 道德的行為不僅要遵守傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)，還要考慮到一個具有良好道德秉性的成熟的人，在具體場景中所認(rèn)為的恰當(dāng)之舉 |
美德倫理學(xué)家認(rèn)為美德的元素是具有普世性的 美德倫理學(xué)的批評者認(rèn)為，真正的美德是一個無法實現(xiàn)的目標(biāo) | |
相對主義 | 道德因文化價值和需求的不同，而產(chǎn)生差異，沒有絕對的對錯劃分標(biāo)準(zhǔn) 個體道德相對主義：道德標(biāo)準(zhǔn)來自于個人 社會道德相對主義：道德判斷來源于社會或文化 |
正義論 | 幫助弱勢群體，是合乎道德的重要一點，比如最低工資要求、平等就業(yè)機會、職業(yè)安全與健康等 |
分配正義：關(guān)心商業(yè)活動中分配公平性 程序正義：關(guān)心實現(xiàn)目標(biāo)的流程與活動 互動正義：關(guān)心組織成員之間的互動關(guān)系 |
與道德決策相關(guān)的概念
內(nèi)容 | 描述 |
公平 | 公平：利益與資源的分配 互惠：給予與獲取的交換 優(yōu)化：公平與效率之間的取舍 |
正直 | 最重要、最常被提及的美德要素之一 作為基本的價值觀，可以幫助管理層建立信任文化 |
盡職調(diào)查 | 理性的企業(yè)或個人應(yīng)該實施“合理調(diào)查”的程序 以此來防止和查明犯罪行為 |
信托責(zé)任 | 為了另一方的利益而需要采取行動的法律義務(wù) ?管理人員代表資產(chǎn)所有者的意愿行事 在考慮為管理層加薪時，董事會成員可能會將他們自己的利益凌駕于股東利益至上 |
商業(yè)道德 重點提煉
考試特征：概念題
核心考點：道德哲學(xué)（目的論、道義論、美的倫理、相對主義、正義論）
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金老師
2024-03-29 09:08:05 857人瀏覽
哈嘍！努力學(xué)習(xí)的小天使：
通過當(dāng)?shù)貦C構(gòu)或者人幫助海外公司進行行賄的行為，也屬于一種行賄行為。
每個努力學(xué)習(xí)的小天使都會有收獲的，加油！
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